还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了(le)对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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