还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反(fǎ太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗n)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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