七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和(hé)十月十(shí)五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十(sh日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗í)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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